Sandheden er en illusion: Hvordan man befri sig fra dogme

Find den midterste vej.

Sandheden er flydende - Pic af @elijahsad

Dogme er som to æsler bundet sammen - jo mere du trækker mod din side, jo mindre vil du opnå.

Begge ønsker at spise af buskene, der er på hver side af vejen, men rebet er ikke længe nok.

Begge æsler trækker næppe i håb om at trække den anden til deres side. De trækker og trækker, men ingen bevæger sig en tomme. Dyrene bliver meget frustrerede - ingen kunne nå sin busk. Så de stopper op og prøver at finde ud af, hvordan man spiser.

”Hvad hvis vi arbejder sammen?” - siger begge æsler samtidigt.

Dyrene beslutter at tage skift. De bevægede sig sammen mod en busk og spiste af den. De kunne derefter flytte til den anden side og spise fra en anden busk.

Troen blinder dig.

Når du tænker i absolutes, er den eneste 'bush', der betyder noget, den, du kan se. Du kan ikke anerkende andre sider - selvom den anden part forsøger at nå det samme mål.

Det er illusionen om at være objektiv: Når du mener, at du besidder sandheden, blinder din subjektive tro dig fra at se andre muligheder.

Objektivitetets paradoks

”Kontemplation er den tavse opfattelse af virkeligheden.” - Josef Pieper

Kan du virkelig være objektiv? Eller er objektivitet en social konstruktion?

I sin bog Contemplative Science foreslår B. Alan Wallace at forbinde kontemplation og videnskab igen. Det latinske udtryk "kontemplatio", hvorfra "kontemplation" stammer, svarer til det græske ord "teoria." Begge henviser til total hengivenhed for at forfølge sandheden og intet mindre.

Videnskaben ønsker egen objektivitet - at forstå virkelighedens natur.

Ved at forsøge at fjerne al subjektivitet, skilte moderne videnskab sig fra både religion og filosofi. Dette behov for at blive helt objektivt var en af ​​”menneskets største umenneskelighed for mennesket”, som Wallace forklarer.

Vores samfund blev mere vidende, men ikke mere klogt eller medfølende.

Dogmer er imidlertid svære at validere. De defineres af en højere autoritet - Gud, en leder, en gruppepraksis eller en ekstraordinær oplevelse. Det er vanskeligt at videnskabeligt studere, der er uden for den fysiske verden. Derfor er dogmer placeret uden for udfordringer.

Absolutt objektivitet er som at have Guds syn - ”Udsigten fra intetsteds”, som Thomas Nagel beskrev det.

De, der hævder at være absolut objektive, foregiver at se ting fra 'intetsteds', som Gud gør.

Løs æslerne

”Jeg synes, perfekt objektivitet er et urealistisk mål; fairness er dog ikke. ”- Michael Pollan

Hvem ejer objektivitet? Det er en meget subjektiv ting.

For ethvert absolut er der et modsat absolut. Hvert positivt absolut har en modsat negativ. Og den anden vej rundt.

Moral Absolutisme fastlægger, at der er absolutte standarder, som moralske spørgsmål kan bedømmes - visse handlinger er enten rigtige eller forkerte. Det er det modsatte af moralsk relativitet, ideen om, at der ikke findes noget universelt sæt af moralske principper - de er kulturelt definerede. Som det siger: ”Når du er i Rom, gør som romerne gør.”

De, der tilber “absolut objektivitet”, har svært ved at integrere modsatte perspektiver. For dem støtter du enten absolut objektivitet, eller du er en 'relativist' - nogen, der mener, at ingen tro er bedre end nogen anden.

Dogmatisme deaktiverer objektivitet i vurderingen, fordi den undertrykker alternativer.

En persons ekstreme er en andres moderation. Modsætninger er nødt til at integrere snarere end at kæmpe mod hinanden. Ligesom æsler, er de nødt til at arbejde sammen i stedet for at prøve at trække hinanden til deres egen side.

For at løse spændingen mellem absolutte dogmer skal du løsne æslerne.

Find den midterste vej

”Når alt kommer til alt er det ultimative mål for al forskning ikke objektivitet, men sandheden.” - Helene Deutsch

Objektivitet er inkrementel, ikke absolut.

Vi har altid et synspunkt. Absolut objektivitet er uden for menneskets oplevelse. At indse, at du ikke har Guds øje, hjælper dig med at omfavne en mere ydmyg tilgang til at være objektiv.

Du lader måske ikke dine følelser svække din dømmekraft så meget som andre mennesker gør. Du er dog stadig menneske. I stedet for at tvinge dig selv (og andre) til at vælge sider, skal du finde den midterste vej.

Mellemvejen er ikke et lykkeligt medium - det er ikke gennemsnittet af to sandheder.

Buddha henviste til den midterste måde at moderere på, et mellemrum mellem ekstreme sensuelle overgivelser og selvdødelighed. Det handler om at søge balance - at forene og overskride den dualitet, der kendetegner mest tænkning.

Aristoteles talte om det 'gyldne middelværk', hvor "enhver dyde er et middel mellem to ekstremer, som hver er en vice."

Den midterste vej er en sti, der omfatter både spiritualisme og materialisme - ligesom bagsiden og forsiden af ​​et papir.

Middle Way Society definerer det som et princip, der kan hjælpe os med at træffe bedre vurderinger. Vi forstår forholdene i verden eller i os selv bedre ved at stole på erfaring, men vores læring af erfaringer er ofte blokeret af fast overbevisning.

Da æslerne stoppede med at prøve at trække hinanden, kunne de genopfriske situationen. De var i stand til at overveje andre alternativer og begyndte at arbejde sammen.

Ved at være modtagelige for nye muligheder opnåede æsler deres mål - de flyttede fra konflikt til integration.

Integration kræver ændring af sind

At forfølge Mellemvejen er at tappert konfrontere livets udfordringer - identificere rodårsager og søge løsninger. Det kunne udtrykkes som en forpligtelse til at opretholde respekten for livets værdighed.

Det modsatte af dogmatisme er skepsis. I stedet for at tage en sandhed som absolut, udfordrer du alle sandheder.

Skepsis er ikke at være negativ eller afvise enhver mulig sandhed.

Det handler om at have et kritisk sind og ikke lade din tro sætte dig fast i en sandhed. Opfattelse er tvetydig og dynamisk - vi pålægger vores egne historier det, vi ser.

Hvordan kan du se, om det, du oplever, er helt ægte eller tonet af din egen subjektivitet?

Selv de mest rationelle videnskabsmænd og filosofer har partier. De er måske mere opmærksomme end almindelige mennesker, men er ikke immun mod at være mennesker.

Skeptisme er ikke benægtelse. Det er forståelse for, at viden bygges, hver gang en teori debunkes af en ny. Sådan har videnskaben altid udviklet sig. Når du mener, at en teori er absolut og perfekt, overlader du ikke plads til trinvis forbedring.

Skepsis tænker ikke, at tro er forkert, men at de kan være forkert. Hvis noget var absolut, ville der ikke være plads til forbedring eller innovation.

'Provisionalitet' er evnen til at ændre vores overbevisning som svar på nye oplevelser eller nye resonnementer.

Én ting er at ændre dit sind, fordi du vil eller glæde andre. En anden ting er at opdatere dine ideer som en del af din læringsrejse.

I følge Middle Way-foreningen er hensigtsmæssighed en tretrins tilgang:

  1. Bevidsthed om begrænsninger: Undgå dogme. Brug kritisk bevidsthed til at forstå manglerne i din tro. Det accepterer, at nogle af dine sandheder kan være falske.
  2. Min tro: Forstå og udfordre din egen tro snarere end at betragte dem som absolutte. Vær modtagelig for kritik.
  3. Overvej alternativer: Optionalitet er at have forskellige måder at tænke og opføre sig på. I stedet for at trække det andet æsel til din side, samarbejder du med det.

Provisionalitet omfavner en flydende tankegang, ikke en stiv tankegang. Det er en tilstand, der er klar over, at livet er fuldt af 'ukendte ukendte.'

Sådan følger du midtvejen

Dømmets autonomi:

Lad ikke andre menneskers tro overmanne dig. Hold din egen bedømmelse. Vi er sociale dyr; det er svært ikke at blive påvirket af andre. At alle andre er enige om noget betyder ikke, at du også skal gøre det. Gruppetænkning er 'hensigtsmæssighed'.

Vedtage et 'måske tankesæt:'

Tingene er flydende, de muteres hurtigt. Én begivenhed kan se positivt ud i dag, og så kan en uventet vri forvandle den til negativ. Provisionalitet kræver vedtagelse af et 'måske tankesæt', som jeg forklarede her.

Inkluderende subjektivitet:

Forsøg ikke at omdanne dine personlige præferencer til noget objektivt. Accepter andre menneskers subjektivitet. Din mad eller din musiksmag er forskellig fra andre menneskers valg. Din er ikke rigtig eller forkert; de er bare dine.

Find et fælles mål:

Religion er et perfekt eksempel på spændinger, der er drevet af dogmer. Religion handler om livets værdighed om at realisere vores formål som mennesker. Fokus på fællesforholdene. Hvad er formålet bag din religiøse tro? Accepter, at selv om andre har en anden trosbekendtgørelse, kan de dele det samme mål.

Omfavn en ”Ja og And” tankegang:

Sort eller hvid. Venstre eller højre. Udenlandske eller indenlandske. Dogmas presser os til at tænke på muligheder som gensidigt eksklusiv. En 'Ja' og 'tilgang handler om at bygge videre på andre menneskers ideer og ikke se dem som modsatte eller eksklusive. Kreativitet drager fordel af en overflodmentalitet - et 'ja' og 'tankesæt fjerner det at være fordømmende og opmuntrer til mangfoldighed af tankegang, som jeg forklarede her.

Udford sandheden:

Vær skeptisk. Det betyder ikke, at man tænker på, at alt er forkert, men snarere at det kan være forkert. Spørg "hvorfor?" Når du får et svar, så spørg hvorfor igen. Gentag igen og igen, som børnene gør. Tag ikke noget for givet.

Samler det hele

De to æsler repræsenterer de negative og positive absolutes. En ret-eller-forkert tilgang skaber en spænding, der distraherer begge dyr fra deres slutmål: at spise.

Det er objektivets paradoks: ved at prøve at bevise, at andre mennesker er forkert, sidder vi fast i vores 'sandheder'.

Omfavn en 'midlertidig' tankegang. Indse, at sandheden - uanset hvor objektiv - udvikler sig gennem tiden.

I dag er det ingen der sætter spørgsmålstegn ved, at Jorden drejer sig om solen. I det 17. århundrede blev Galileo Galilei imidlertid næsten dræbt for at være den første, der sagde det.

At finde middelvejen betyder ikke at gå på kompromis, men at være smart. Dogmer sætter dig fast. Integration handler om at se hele billedet, ikke det, du mener er sandt.

Udfordre din tro kontinuerligt - det er sådan du kommer til at finde sandheden.

Forøg din selvbevidsthed

Modtag min ugentlige "Insights for Changemakers": Tilmeld dig nu

Download min gratis e-bog: Stræk dit sind